游伏羲庙随感--天水视窗

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　　从“羲皇故里”天水回来，已许多时日，总觉的值得写的地方太多太多，以至于庞杂得理不出头绪来。无论是令我顶礼膜拜的先民遗迹，还是使人流连忘返、犹如置身江南的美景，还有那淳朴的乡音都时常萦绕于心际，若隐若现，令我最终还是提起了笔，开始了却这份心愿。
　　自不用说那号称东方雕塑馆，精美绝伦、充满佛国安详自在气氛和正义慈悲永昭后人的麦积山佛像；在“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山”的飞将军李广之墓前，亦“未及扼腕墓道，发志士之慷慨”；还有那惹得千古嘈杂之声迭起的“街亭”旧地……一到天水，一种属于伏羲的情感就占据了我的心灵。“仰则观象于天，俯则观德于地，傍观鸟兽之义与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦以通神明之德，以类万物之情，造书契以代结绳之政，于是始创嫁娶，以俪皮为礼，结钢罟以教佃渔，故日宓羲氏”(《史记三皇本纪》)。驻足于产生这样一位神人的地方，一种前所未有的庄严神圣感油然而生。用五体投地来形容我的崇敬好像依然不足。内心的崇敬———是不肖子孙拜见高堂的羞愧呢，还是信誓旦旦立业的壮志，或许兼而有之。
　　临神灵，往往使人忘记身边的一切，到现在我都难以记清伏羲庙是几进庭院，周围有些什么。来到祖先的故乡，当然也是我们的故乡，惟有诚惶诚恐地谛听人祖的教诲。望着肃穆的大殿；被岁月剥蚀得已是残迹的碑石；还有庭院中，后人行祭礼的遗迹能想到什么呢？这里高悬的匾额上书写的“文明肇启”、“开天明道”、“一画开天”又是什么呢？这里的每一物、每一题记都值得玩味、深思。院中那些参天嵯峨、历经沧桑的古柏，或许是先入为主的心理作用，在我眼里比别处的古木要更加庄严，更令人起敬。听修炼气功的朋友讲，伏羲庙气感很强，我不会气功，但置身于此，前方是羲皇寝宫，左右是龙枝虬干的八卦柏，真的感到有一种冥冥的神力加之于身，使人庄重沉寂，不敢有丝毫的亵渎，直逼得人要去掉那些藏在深处的脏污的东西，进行一番彻底的洗礼才罢。
　　进入寝宫，高大庄严的伏羲像端坐正中，帷幔法幢周匝护掩。在供奉的大伏羲像前还供奉着一尊一模一样的小伏羲像，问及知情人，方得知小塑像是台胞所奉，两尊圣像虽生异地，却神属一人，同样的悲悯平和、同样的大仁大勇。随着众人拜谒毕，抬头看到天花板上都画有各种卦像。站在八卦的祖庭，反观现今的八卦热，其喜也悲也，其中的大智慧又在何处？可以肯定，正是这种阳爻、阴爻的结合变化而构成的平实、充满哲理的精炼语言，统一和支撑我们的民族，培养的那无所不备的人伦大爱，一种对苍生万物的期待，对平凡事物的尊敬，激荡交融，造就了平易近人、博大久远的中国。崇高的人格和伟大的献身精神、开创意识，是否可以涵盖整个伏羲的事业？我不敢肯定，或许是以偏概全，但我所知仅限于此。
　　羲皇！站在您的面前我只有诚心地忏悔，忏悔我们生活的享乐乃至科技的进步是站在如您一般的巨人肩头，但遗憾的是我们的道德却仍然在利己与利人之间徘徊，仍然不能跳出善与恶无休止的争斗！在伏羲庙，我徘徊于历史与现实之间，想在伟大人祖的寝宫多站一会，多感受一些人祖的气息，但熙熙攘攘参观的人群不时打断我的思绪，时而体会“仰则观象于天，俯则观德于地，傍观鸟兽之义与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦以通神明之德，以类万物之情，造书契以代结绳之政”的圣人境界、时而回到繁杂的、你争我夺的现实之中。在虚幻与真实、历史与现代的交融中，我渐悟到不斤斤于物质享受，不恋恋于世俗浮华，乐道自得，利人利己，这正是中华精神的一大根本，也是现代社会所提倡的科学精神吧！